九芸靈界知識

1 . 問 : 人往生後，要用哪一種方式安葬較適合？

1 . 答 : 人在死亡的時候 ，靈體就會來離開 ，剩下肉體留人間 ，肉體如何來處理 ，

           其實都是要知道 ，就是靈體先渡化 ，渡化歸位有齊全 ，才是重點要知道 ，

           剩下肉體的部份 ，依照目前的環境 ，其實火化最適合 ，為何如此來建議 ，

           因為環保又實際 ，若要土葬也可以 ，只是日子久之後 ，很多因素會改變 ，

           反而影響子孫的 ，一些無形的因素 ，容易不知道如何 ，怎樣處理才是好。

2 . 問 : 肉體火化後，骨灰是放靈骨塔，或是樹葬、海葬，如何處理較好？

2 . 答 :屍體火化處理後，就可進行一些事，可將骨灰做處理，一般人會放進塔，

          或是其他的方式，想要樹葬或海葬，其實簡單就可以，因為靈體離開後，

          剩下肉體的部份，若是火化來處理，只剩骨灰的灰燼，其實環保的處理，

          反而是件好事來，不必太過的複雜，還要思考如何做，因為靈體有歸位，

          骨灰已經沒意義，若是往生的時刻，靈體沒有去歸位，用何方式皆都是，

          後續還會有問題。

3 . 問 : 燒紙房子，紙車子.....等物品，給往生之人有何功能？

3 . 答 :往生之人靈歸位，才是家人的任務，因為紙房紙車子，這些有形的物品，

          燒成灰燼之後是，化為烏有沒有用，就像紙類在焚燒，往生之人帶不走，

          而且東西不適用，而且也是用不著，因為無形的靈體，歸位之後去報到，

          已經沒有自己的，屬於自己的世界，可以享用人間物，靈體若歸回天界，

          就在天界有住所，天界就有一個區，什麼東西皆是有，就如人間是一樣，

          只是形式是不同，假如是在地府來，也是一樣的道理，需要接受自己的，

          所作所為的審判，執行應有的懲罰，若是沒有來渡化，靈體四處來飄移，

          那就真的會干擾，後代子孫的生活，不斷求渡出狀況，目的只為有一個，

          就是相助祖先的，一些靈體的渡化，以及歸回原來處，所以往生的人兒，

          已經無法開口說，子孫若是有心意，那就誠心誠意的，渡化靈體去歸位，

          就是最大的意義，就是心意的傳達，一種最好的方式。

4 . 問 :親人往生前，家屬可以為親人做些什麼事會比較好 ？

4 . 答 :親人若在生病時，那就為他來照顧，照顧他的身體來，減輕病痛的折磨，

          讓他死前有溫暖，心中滿是愛感受，若是突然的事件，那就緊急來決定，

          是否延續他生命，或是不要再折磨，離開人間重新來，渡化歸位去報到，

          還是給他一條路，自己取捨很重要，因為往生的時刻，靈體都會先知道，

          只是想走不想走，都會有所掙扎來，所以很多時候是，事先溝通一些事，

          才能遇到好決定，生死之事要溝通，這是不必來忌諱，因為天災和人禍，

          無常令人難捉摸，若能事先有溝通，按照當事人希望，為他決定一些事，

         .這樣比較好溝通，才能圓滿來歸位。

5 . 問 :親人往生前後時間，家屬在旁哭泣，對往生者有何影響？

5 . 答 :親人往生的時候，家屬在旁會傷心，因為人與人之間，相處長久有感情，

          這是一定會傷悲，只是往生的人是，正在痛苦的掙扎，最好不要再哭泣，

          因為靈體要離開，有些也會捨不得，有些則是已期待，早日歸位去投胎，

          所以過往的親人，無論如何來離開，皆要協助他靈體，順利離開無牽掛，

          才是對他最好的，為人子女有孝心，就該莊重來看待，親人往生的事情，

          為他助唸和渡化，為他舉辦莊嚴的，告別人間的儀式，不要鋪張和浪費，

          不要哭泣要勇敢，做好自己的本份，報答親人的恩惠，才是最好的態度。

6 . 問 : 親人要往生斷氣時，家屬有在一旁或沒有在身旁有何影響，

          .神佛有何建議？

6 . 答 :人要往生的時候，靈體都會先知道，若是業障的討報，時間一到就離去，

          若是因果的糾纏，心中尚未來放下，那就比較會麻煩，若是心中有遺憾，

          最好事先來說明，盡力完成遺願來，若是無法來完成，那就累世再結緣，

          所以人要往生時，家屬若是在一旁，定要奉勸往生者，一切放下別擔憂，

          不用牽掛任何事，跟隨神佛去報到，才是重要的事情，斷氣之時靈離開，

          肉體依然有感覺，等待完全無知覺，會有一些的時間，斷氣之時家屬要，

          口唸佛號有助力，幫助往生的靈體，尋找對的方向來，跟隨神佛去報到，

          若是有些來不及，無法見到最後的，親人一面有遺憾，那就盡力為親人，

          處理後事要用心，處理之時要莊重，引渡親人去歸位，才是重要的事情。

7. 問 : 親人往生多久後，才可以回道院靜坐？

7 . 答 : 家中若是有親人，往生辦好後事來，暫時休息一星期，再回道院來靜坐，

           這樣安排就可以，不需忌諱太多來，神佛也知人心意，生老病死皆正常，

           一切用心來體會，就知修持的意義，就是活在當下時，做好每一件事情，

           心念是正是善良，道院禁忌不用多，使用規則較嚴格，提供眾生好修持。

8 . 問 : 親人往生多久後，才可以到宮廟參拜？

8 . 答 : 親人往生之時刻，不宜宮廟去參拜，等待一切處理好，家中都已是乾淨，

           大約休息一個月，就無特別的禁忌，因為神佛的磁場，每個地方不一樣，

           每人說法也不同，所以前去參拜時，若是明定有禁忌，那就遵守規定來，

           玉清宮的規矩是，乾淨之後一個月，就可參拜沒關係。

9. 問 : 親人往生乾淨後，為何至道院靜坐只需隔一星期，

          至玉清宮則要一個月？

9 . 答 : 親人往生辦後事，處理完畢要休息，退開一些的干擾，再到道院來靜坐，

           這樣比較有禮貌，對神對人對自己，都是比較好的事，為何前來玉清宮，

           需要相隔一個月，乃是這裡的磁場，比較特殊不一樣，眾多神佛在這裡，

           相助處理一些事，磁場較為不一樣，所以相隔一個月，就會比較沒關係，

           不會互相有干擾，產生靈體不舒服，這樣反而就不好。