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六 行善 因果討報 

 

 

一 因果討報兩方同意化解

  行善非當事人化解有限

 1、行善做很多、也幫助很多人、因果業為何還是無法化解?

 一、行善做善事有愛心、花很多金錢也參加法會、做義工

   也用很多時間、做善事和出錢出力蓋宮、寺、廟、這

   和因果業障冤親債主、無直接關係但有間接關連、你

   所做的事屬於一般人的公共利益、行善不能抵一命、

   和冤親債主無關、所以需要直接和冤案事主和解、才

   能了結一件歷史公案事件、才算結束累世冤案、沒有

   怨懟之氣。

 

 二、每一件牽扯因果業障、冤親債主的討報、累世至少有

   牽扯一條命案以上。所以你必須和因果業的、冤魂溝

   通協調來化解、經兩方同意協調條件共同認可、由神

   佛做主裁決確定後、才算是完成兩方正式合解的基本

   條件。

 

 三、有行善有善心義舉、是神佛願意協調、化解因果業的

   主因、才能請冤魂放下一切、不再計較累世的冤案、

   早日化解來歸位、免除冤案世世牽扯、冤冤相報何時了。

 

二 捐大筆款蓋宮寺廟 跟化解累世因果業無關

 1、捐大筆金錢給宮寺廟、或供養師父很多錢、為何身上

   還是有因果業?

 一、捐款蓋宮蓋寺蓋廟、提供很多供養金給師父、這是行

   善行為跟因果業是兩回事、給錢捐款或供養、你給的

   是天地神佛認同的嗎?還是他們自己說、自己定、自

   己編理由騙你大筆捐款、自己先用大腦想一想、什麼

   是盲目,沒智能、無判斷力的人、是不是供養是一群

   白吃白喝、假借宗教之名行詐騙之實的、養了一群米

   蟲、如何記功果、你知道什麼是邪魔。(詐騙集團拿

   去用、請政府機關承認你有捐款而記大功、那個單位

   會接受來承辦、那位意願負責、要如何承擔這責任。)

 

 二、看到宗教裡無知的人、帶動一大群盲目的人、在後面

   跟著起哄、你們以為他們辦法會很有本事、每天辦法

   會、要你們唸唸經或說好話、就可迴向冤親債主、可

   化解因果業。不要再天真、這些宗教人士所呈現的。

   給你們只是那幾招把戲、無極天界神佛、無指示下達

   旨令辦法會、人為法會誰會管你、法會也不是這麼的

   簡單、法會像醫療站、有各種帶有天命之人、執行各

   職各務分工分責、然後聯合神佛、天兵天將、共同執

   行工作。

 

三 有天命者 義工及行善 無法化解

  累世因果

 1、有天命者、常做義工和行善事、為何身上因果討報

   無法化解?

 一、領天命下凡要執行靈界事、不是行善和做義工、這

   種簡單的工作其實一般人、去做絕對可以做得很好

   、小孩小朋友即使老人隨意都可做得到、那需要還

   要帶旨令天命下凡。

 

 二、天界賦予天職是要承擔重責大任、況且天命執行者

   各有天職分工任務、不執行天職且依附著宗教玩弄

   自己、而失誤天命、行善義工、無法抵償累世因果

   業討報、要做很多很多才有可能、天有天規有定律

   有規範、不是人自定自我安慰、自己找理由要天界

   配合、天不從人意、天有定律。

 

四 唸經不能化解 因果業

 1、信徒唸經迴向師父、師父再唸經迴向給累世冤親債主?

 一、這種師父說的也有人相信、師父會這樣說代表對靈

   界定律、不清不楚、一定不是天命人、是人為、還

   要再受騙嗎?你殺人放火、強盜毀屍、唸經就可化

   解、如果這種事情今日發生在你身上、別人唸經迴

   向給你、是否你也願意被害死、今日你被毀屍滅跡

   唸經迴向給你、這樣簡單輕鬆就可化解你會接受嗎

   ?累世沒冤案了、也沒冤親債主了、你會接受因果

   來討報、用自已的生命來償還給他、再請他人唸經

   給你、這種論點可行接受嗎、大白痴。

 

 二、和解必須條件講清楚溝通好、雙方都已同意、神佛

   裁定才定案了結公案。

 三、自己做得到再要求別人、不要作賤自已、的想像空

   間太豐富也太大了。

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